Programa de Curso

UNIVERSIDAD CATOLICA DE TEMUCO
FACULTAD DE ARTES, HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE ANTROPOLOGIA


I. PROGRAMA DE CURSO

Nombre : Antropología sociocultural I
Código : ANT2170
Créditos : 10
Horas : 4-2-0
Requisito : ANT1153
Semestre : 3°



II. DESCRIPCION DEL CURSO

Este curso constituye una línea de profundización y ampliación del horizonte disciplinario de la antropología, considerando un examen analítico y crítico de sus tradiciones europea y norteamericana clásicas. En él se introducen, definen, delimitan y examinan los principales objetos y campos de interés y las teorías, enfoques y conceptos de la antropología social y cultural; se identifican, analizan y discuten los supuestos epistemológicos, teóricos y metodológicos más importantes en el estudio antropológico de las relaciones humanas y la cultura, y se estimula el aprendizaje disciplinario a partir de metodologías centradas en el desarrollo de competencias.


III. COMPETENCIAS

Conocimiento y uso reflexivo del lenguaje y estructura cognoscitiva de la antropología social y cultural clásica.

Capacidad para formular preguntas y desarrollar procesos de observación y entendimiento de orientación antropológica sobre aspectos variados ligados a la diversidad y complejidad social y cultural.

Valoración y comprensión de la diversidad y complejidad social y cultural.

Capacidad para relativizar y ampliar los marcos de conocimiento, sentimiento y juicio propios.


IV. RESULTADOS

- Las/los estudiantes identifican los supuestos epistemológicos y teórico-metodológicos centrales de la antropología social y cultural clásica en el estudio de las relaciones humanas y la cultura.

- Las/los estudiantes formulan preguntas de investigación en torno a los temas del curso utilizando los conocimientos y herramientas teórico-metodológicos de la antropología social y cultural clásica.

- Las/los estudiantes exploran (observan, describen y analizan) situaciones y procesos ligados a los temas del curso a partir de los enfoques antropológicos socio-culturales.

- Las/los estudiantes relativizan y amplían sus marcos cognoscitivos y valorativos de base respecto de los temas del curso.

V. CONTENIDOS

-) El objeto de estudio y sus conceptualizaciones

- La naturaleza de la realidad social: ¿qué es el vínculo social?
- Hechos sociales, normas sociales, roles, status, instituciones sociales, sistemas sociales, organización social, estructura social.
- La compleja relación individuo - sociedad. Orden y cambio social.
- La naturaleza de la cultura: evolución, lenguaje y diversidad humana.
- Las dimensiones de la conducta humana, diferencia y necesidad de articulación.

-) Los desarrollos de la antropología social y cultural clásica

- Los contextos socio-históricos e intelectuales de emergencia y desarrollo de la antropología social y cultural clásica.
- El estudio de los sistemas adaptativos y tecno-económicos; sistemas de parentesco, matrimonio y filiación; estratificación y diferenciación social; poder y autoridad política.
- La cultura como forma y contenido de las relaciones humanas.

-) Teoría y método en la antropología social y cultural clásica

- Teorías clásicas en antropología socio-cultural: Funcionalismo, Estructural-funcionalismo y Estructuralismo.
- Estática y dinámica, determinismo y relativismo, universalismo y particularismo.
- Métodos antropológicos: trabajo de campo etnográfico, comparación, clasificación. Relaciones entre antropología, etnología y etnografía.

VI. METODOLOGÍA

- Clases expositivas y preparación de lecturas por parte de estudiantes;
- Lecturas dirigidas de textos de la bibliografía, dentro y fuera del aula;
- Taller (trabajo de investigación empírica y documental, y exposiciones) a cargo de los estudiantes en los que:
1) se formulen y desarrollen preguntas de investigación de orientación antropológica,
2) se identifiquen y delimiten situaciones y/o procesos sociales/culturales, bajo la forma metodológica del estudio de caso, y
3) se aplique el bagaje teórico - metodológico de la disciplina a través de procesos de observación y entendimiento empírico-analítico.
- Revisión y evaluación conjunta de ejercicios, trabajos grupales y pruebas.

El curso tendrá un fuerte componente de uso de TIC’s en la modalidad de Blogs Educativos (o Edu-Blogs), los que servirán de soporte para el desarrollo de ejercicios téorico-prácticos y la realización de experiencias de investigación. El curso cuenta, además, con el apoyo de un(a) ayudante del docente, quien canaliza inquietudes entre los estudiantes y el docente, así como colabora con el desarrollo del proceso de enseñanza – aprendizaje en general.

VII. REQUISITOS DE ASISTENCIA

La asistencia queda regida según lo prescrito y dispuesto en el Reglamento sobre asistencia a las actividades académicas del alumno de pre-grado de la UCT, Resoluciones de Vicerrectoría Académica 10/02 y 25/04. De acuerdo a esto mismo, la asistencia mínima será de un 70%.

VIII. EVALUACION

- Ejercicios empírico-analíticos, 20% Desde el 31 de marzo y el 1 de abril
- 2 pruebas de comprensión de lecturas, 35% 14 y 15 de abril y 19 y 20 de mayo
- Taller de investigación, 45% Fechas por definir
- Examen, 40%[1] 8 y 9 de julio

IX. BIBLIOGRAFÍA
Obligatoria

Beattie, John (1980), Otras culturas. Objetivos métodos y realizaciones de la antropología social. Fondo de Cultura Económica. México. Caps. III al VIII.

Boas, Franz (1993), “Las limitaciones del método comparativo de la antropología”. En Paul Bohannan, y Mark Glazer (Comps.), Antropología. Lecturas. Mac Graw Hill. Madrid. Pp. 85-93.

Boivin, M., Rosato, A. y Arribas, V. (1999), “La construcción del otro por la diversidad”. En Constructores de otredad. Una introducción a la antropología social y cultural. EUDEBA. Buenos Aires. Pp. 81 – 132.

Douglas, Mary (1996), Cómo piensan las instituciones. Alianza. Madrid. Caps. Introd., 1.

Durkheim, Emile (1998), “¿Qué es un hecho social?”. En Las reglas del método sociológico, Altaya, Madrid.

Evans – Pritchard, E. E. (1950 [1993]), “Antropología social: pasado y presente”. En Paul Bohannan y Mark Glazer (Comps.), Antropología. Lecturas. Mac Graw Hill. Madrid.

Fox, Robin (1967 [1985]), Sistemas de parentesco y matrimonio. Alianza. Madrid. Caps. Introd., 1 - 3.

Geertz, Clifford (1973 [1987]), “El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre”. En La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona, pp. 43 – 59.

Harris, Marvin (1992), Introducción a la antropología social. Alianza. Madrid. Caps. 12 y 19.

Holy, L. y Stuchlik, M. (1983), “Anthropological data and social reality”. En Actions, norms and representatios. Cambridge University Press. Great Britain.

Kuper, Adam (1973), Antropología y antropólogos. La escuela británica: 1922 – 1972. Anagrama. Barcelona. Caps. I y II.

Lévi – Strauss, Claude (1969), Las estructuras elementales del parentesco. Paidós. Barcelona. Caps. 1 y 2.

Mair, Lucy (1971), Introducción a la antropología social. Alianza. Madrid. Caps. 4 y 7.

Malinowski, Bronislaw (1970), Una teoría científica de la cultura y otros ensayos. Sudamericana. Buenos Aires. Cap. VII.

Murdock, George (1987), Cultura y sociedad. 24 ensayos. Fondo de Cultura Económica. México. Caps. V, VI y X.

Nadel, Sigfried (1966), Teoría de la estructura social, Guadarrama, Madrid, pp. 15 – 86.

Radcliffe-Brown, Alfred (1952 [1978]), Estructura y función en la sociedad primitiva, Sudamericana, Buenos Aires. Cap. Introd. y X.

Complementaria

Geertz, Clifford (1973 [1987]), “El desarrollo de la cultura y la evolución de la mente”. En La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona, pp. 60 – 83.

Harris, Marvin (1991), Introducción a la antropología cultural. Alianza. Madrid.

Kroeber, Alfred (1993), “El concepto de cultura en ciencia”. En Paul Bohannan y Mark Glazer (Comps.), Antropología. Lecturas. Mac Graw Hill, Madrid.

Mair, Lucy (1971), Introducción a la antropología social. Alianza. Madrid. Caps. 5 y 6.


[1] La nota mínima para eximirse del Examen es de un 5,0.